Abstract
Summary: DEVELOPMENT AND RURAL SOCIAL STRUCTURE: The experiences during more than 20 years of fundamental change in the world after the Second World War have shown that agriculture and rural life remain a serious problem. Notwithstanding many efforts to improve conditions for the production of food, there are more hungry people in the world than ever before. The work of rural sociologists has contributed too little to solving this problem. One reason for this failure may be that rural sociology, in its present form originating from the us A gives too much attention to adjustment problems within the existing social order, too often studies the individual instead of the group, and takes development in the Western world too easily as a model for all development. Rather than study the adjustment problems of individual farmers or small communities, it would be better to undertake studies of the position of the peasant class in the larger society by means of a macro‐sociological approach, and by integrating cultural anthropology and history with rural sociology. Rural sociology should look at agriculture and rural life as they are imbedded in the national social structure, thus broadening its scope, and so become more able to understand the rural revolution.Zusammenfassung: ENT'WICKLUNG UND LÄNDLICHE SOZIALSTRUKTUREN: Die Erfahrungen über den grundlegenden Wandel in der Welt während der vergangenen 20 Jahre haben gelehrt, dass die Land‐wirtschaft und das Leben auf dem Lande weiter ein ernstes Problem darstcllen. Trotz vieler Anstrengungen, die Grundlagen der Nah‐rungsproduktion zu verbessern, gibt es mehr Hunger in der Welt als je zuvor. Die Arbeit der Landsoziologen hat ziemlich wenig dazu beigetragen, diese Schwierigkeiten zu überwinden. Ein Grund für das Versagen besteht darin, dass die ländliche Soziologie, die in der gegenwärtigen Form ihren Ursprung in den USA hat, zuviel Bedeutung den Anpassungsproblcmen innerhalb der bestehenden Sozial‐ordnung beimisst, dass sie zu sehr das Individuum anstatt die Gruppe sieht und dass sie die Entwicklung der westlichen Welt zu einfach als ein Modell für jeden Entwicklungsprozess nimmt. Besser als die Arbeiten über Anpassung einzelner Landwirte und kleiner Gemeinden wäre, Untersuchungen büer den Standort der Landwirtschaft in der grösseren Gesellschaft mittels makro‐soziologischer Methode und durch Integration der Kulturanthropologie und Kulturgeschichte mit der ländlichen Soziologie durchzüftihren. Diese sollte die Landwirtschaft und das Leben auf dem Lande als Bestandteil der nationalen Sozialstruktur sehen, um so ihren Gesichtskreis zu erweitern und die ländliche Revolution besser erfassen zu können.